洗不干净的性产业：存在主义和自由主义的女性

这是单华伟的第三百一十七篇原创文章（2.0）

存在主义

说到性产业，我们对此的印象无非是：它诱惑女孩走向堕落，它毁坏家庭幸福，败坏道德，必须消灭。

不过进入20世纪后期，一些非常特别的，在多数人看来很奇葩的观点，开始涌现出来。

一个典型代表，就是存在主义女性主义，持这种观点的人认为：性产业并不是坏事，它甚至是好事，它能够为女性提供性方面的自由和解放，并且还是有收益的（这个观点其实很有问题，我们会慢慢分析）。

理解存在主义女性主义，需要先了解下存在主义，简单来说，存在主义可以用一句话概括，即“存在先于本质”。

具体到人的生存中，它要表达的意思就是，世界上是先有了人，再有了对人的看法，以及我们对人的一系列规定。

这个观点其实不难理解，想一想，当我们在说“人的本质就是XXX”的时候，其实都是站在“世界上有一种叫做人的生物”也就是“人存在”的基础上说的，不是吗？

而当女性主义用这种思路看待女性问题，便会顺理成章的得出：所谓女性气质，女性应该如何如何，不过是被后天塑造的，女性长期就生活在这种被规定成一个样子的环境中。

所以，要推出前文提到那个耸人听闻的结论也是很自然的，因为在存在主义女性主义的视角下，所谓贞洁的观念，不过也是被规定出来的。

反思

确实，这种思想有一定的创新性，但是正像大多数人看到的那样，这个观点的问题也很多。

首先，存在是不是先于本质，真的很难说，当然，作为哲学意义上那个“存在本身”（往往是神或者上帝），也就是支撑着世间一切具体的存在之物的那个存在，是可以先于本质的。

但是，每个具体的存在，要如何先于它自己的本质呢？桌子和大象，人和动物之间的区别，难道不是由存在本身规定的吗？

当然，我们也可以说，存在先于本质说的是“同种”之间个体的差异，但这还是很难具有说服力，因为男女也是有差异的。

即使在同性之间，差异也很大，有的人生来就又高又好看，智商还高，虽然他\她和其他普通人的本质上没有差异，但你能说两者之间没有差别吗？

退一万步讲，我们承认“存在先于本质”是对的，但在今日这个社会中，大众的观念就在那里，你自顾自去实践你的“存在先于本质”，真的是可行的吗？

所以，对持存在主义女性主义观点的人，有的人往往会气急败坏地骂道：那祝你家女性都早日入行吧，你自己去实践就好了。

自由

存在主义女性主义的思路确实有很多问题，并且其推导出的一系列结论太过挑战大众的思维底线，在今天也很难发挥实际价值。

那么，还有其他对性产业问题进行比较前卫的反思的女性主义吗？

还真的有，这一派往往被称为自由主义女性主义，它们的基本观点可以概括为：人有处理自己的身体的权力，女性出卖身体，男性出卖劳动力，都是普通的生意关系。

这种观点很符合当代的思潮，所谓“我自己做主”，是当今无数人的心声，我们都不想被控制。

但是，我们总感觉这个观点有些狡猾，它似乎跳过了些什么重要的步骤。

实际上，问题主要在前提上，所谓“人有处理自己身体的权力”是很难成立的，因为你的身体并不属于你自己，是你的父母把你生了出来，非要说属于谁，那一定是你和父母共同所有，而且父母要占绝大部分。

在更大的意义上，你的身体是属于整个自然世界，甚至是属于“造物主”的，但就是不属于你自己。

并且更为重要的是，即使我们不谈所有权的问题，直接赋予所有人处理自己身体的权力，那我们能够进入性产业的人，都是自由的吗？

要看情况，如果是为了钱，那显然是就是不自由的，鉴于很多从业者入行都是因为钱，所以其实这种说法也很难成立。

文章来源：《产业与科技论坛》 网址: http://www.cyykjltzz.cn/zonghexinwen/2021/0515/1892.html

上一篇：2021年中国荔枝产业大会将在茂名召开
下一篇：青岛大数据产业生态地图发布